最近ヨガスタジオの休日スケジュールが変則的になったので、今日は午後のワークに参加。呼吸の浅さを実感。駅前で京都の冊子を買ったので、町をうろうろしたくなって、プチ観光を。久しぶりに四条大橋を渡りました。三条と五条はよく通るのですが、四条は混んでると思って意外に行っていない。途中、都路里の抹茶ソフトに手を出し、その直後に同僚の先生と偶然遭遇し、ペロペロしながら歩いている姿を目撃されてしまいました（笑）先月新しくできた漢字ミュージアムを軽く見学。よく見たら以前私が働いていた会社が展示を作ったようです。１階の祇園祭ギャラリーは無料で、屏風型映像はちょっと長いですが面白いのでおススメです。有料常設展は内容のわりに800円とちょっと高すぎます。甲骨の実物を見られたのが良かったですが。その先の八坂神社は外国人が多く、子供たちが手水の水で遊んでいるのが印象的でした。ここはスサノウさんが祭神ではありますが、なぜ牛頭大王と習合したのかよくわかりませんねぇ。牛頭天王と蘇民将来は明らかに渡来的な神と考えられますが、スサノウと結びつけることで、権威を担保したかったのでしょうか。ただ、いつか書きますがスサノウは権威を落とされた神の一人だと考えています。７月はスサノウさんとよく出会うことになります。

│-│-│2016/07/03(日) 23:10│

ものすごく時間がかかってしまいましたが、やっと謎が解けました。熊野三山に隠された神を追って１年の月日が経ちましたが、腹の底から理解できました。いろんな人がいろんな事を言っていて大いに惑わされましたが、かなりスッキリしました。

熊野本宮大社の本当の祭神は、「スサノウ」です。
熊野速玉大社の本当の祭神は、「ニギハヤヒ」です。
熊野那智大社の本当の祭神は、「セオリツヒメ」です。

恐らくこれで間違いないと考えます。この三神はいろんなところでセットになって出てきます。そして巧妙に隠されています。隠された理由は政権交代によるものと考えられます。あと何年かかるかわかりませんが、ゆっくりと論証をしていきたいと思います。

瀧は瀬が織（折）れる場所。そこから大海原に流れるまさに大祓の場。中でも那智の瀧は日本一の祓場だったと考えます。一度扇祭も見てみたいなぁ。

こんなこと考えているから体が休んでいても、脳が休んでいないんですねぇ。もう思考停止します。

│-│-│2016/07/03(日) 00:17│

本格的な夏がやってきた感じですね！というか、また変な夢を見てしまいました。急に頭髪が真っ白になってしまう夢で、ちょっとネットで調べたら病気が潜在的にあるような状態かも知れないとのことでした。最近疲れが抜けない感じが続いていたので、「休め」というサインなのでしょう。休めるときはしっかり休むようにしたいと思います。家の周りをぷらぷら散歩したり、プラモデルの続きを少ししたりと、つれづれなるままに過ごしました。ちょっと歩いた所に元慶寺という西国三十三所番外札所になっているお寺があります。道路は照り返しがあって暑いですが、境内の中はマイナスイオンが満ちている感じで、気持ちいいですね☆お昼は渋谷街道沿いにあるグリルやまもとさんのハンバーグランチを。二日続けてエビフライを食べてしまいました☆

│-│-│2016/07/02(土) 22:55│

あっという間に今年も半分が過ぎてしまいましたね！今年初めて蝉の声を聞きました。今日は京都国立近代美術館で開催中のポールスミスの展示会を視察してきました。土日だと混むかなと思って平日にしたんですが、正解でした。彼の衣装デザインは派手なものが多いので、作品によって好き嫌いがはっきり出てしまいますが、展示コンセプトや構成はとっても面白く、多くのインスピレーションを得ました。思った以上に良かったので、もう１度行きたいくらいです。とくに初期のイメージを構成した部屋や映像と言葉で展開していた展示は個人的に好きです。彼の最初のお店は3間四方だったんですね！それが今や世界を代表するブランドになるとは、その時誰も想像しなかったでしょうねぇ。人生とは不思議なものです。お昼は東山駅近くのMIYAKOさんのエビフライランチでした☆

│-│-│2016/07/01(金) 21:48│

今日は１０月の陶灯路プロジェクトの一環として、学生が企画している内容に対して、アーティストがアドバイスをして頂けるという、とても貴重な時間となりました。アーティストは高橋匡太さんという主にプロジェクターやＬＥＤを使った作品作りをしており、東京駅や二条城の演出もこれまで手がけられているとのこと。今年は区政40周年事業で大々的なプロジェクトが進行中です。かなり厳しい意見もありましたが、この出会いを大切にしていきたいと思いました。選挙期間中にお忙しい中、会議設定頂いた区役所の方や委員の方にも感謝です。個人的にはなぜか最近「光」をテーマにする事業との関わりが多く、いっそのこと山科を「光」と関わるまちにしてしまおうかと画策もしています（笑）ところで、今日は夏越の大祓ですね。学内で和菓子が特設で売られていたので、水無月を頂きました。最近祓いとの関係で大祓詞を読む機会が増えました。良く読むと古い文化と新しい文化が混ざり合う文章のように思えて仕方ありません。やはりその鍵を握るのは「瀬織津比売」であります。この関係で調べ物をしていたら少し背筋がゾッとする発見をしてしまいました。それはいずれまた。長くなりますが、以下に「大祓詞」を貼り付けておきます。どうか皆様の厄が祓われますように。

「高天原に神留まり坐す。皇が親神漏岐神漏美の命以て八百万神等を。神集へに集へ給ひ。神議りに議り給ひて。我が皇御孫命は。豊葦原瑞穂国を安国と平けく知食せと事依さし奉りき。此く依さし奉りし。国中に。荒振神等をば神問はしに問はし給ひ。神掃へに掃へ給ひて。語問ひし磐根樹根立草の片葉をも語止めて。天の磐座放ち天の八重雲を伊頭の千別に千別て。天降し依さし奉りき。此く依さし奉りし。四方の国中と。大倭日高見の国を。安国と定め奉りて下津磐根に宮柱太敷き立て。高天原に千木高知りて皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて。天の御蔭日の御蔭と隠り坐して安国と平けく知食さむ国中に成り出む。天の益人等が過ち犯しけむ。種種の罪事は天津罪国津罪許許太久の罪出む此く出ば。天津宮事以ちて天津金木を本打ち切り末打ち断ちて。千座の置座に置足はして天津菅麻を本刈り断ち末刈り切りて八針に取裂きて天津祝詞の太祝詞事を宣れ。此く宣らば。天津神は。天の磐戸を押披きて天の八重雲を。伊頭の千別に。千別て。聞食さむ国津神は。高山の末低山の末に登り坐て。高山の伊褒理低山の伊褒理を掻き別けて。聞食さむ。此く聞食しては。罪と言ふ罪は在らじと科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く。朝の御霧。夕の御霧を。朝風夕風の吹き掃ふ事の如く大津辺に居る大船を。舳解き放ち。艪解き放ちて。大海原に押し放つ事の如く彼方の繁木が本を。焼鎌の利鎌以て打ち掃ふ事の如く遺る罪は在らじと。祓へ給ひ清め給ふ事を。高山の末。低山の末より。佐久那太理に落ち多岐つ。早川の瀬に坐す。瀬織津比売と伝ふ神。大海原に持出でなむ。此く持ち出で往なば荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百曾に坐す。速開都比売と伝ふ神。持ち加加呑みてむ。此く加加呑みては気吹戸に坐す気吹戸主と伝ふ神。根国底国に気吹放ちてむ。此く気吹放ちては根国底国に坐す。速佐須良比売と伝ふ神。持ち佐須良比失ひてむ此く佐須良比失ひては。今日より始めて罪と伝ふ罪は在らじと。今日の夕日の降の大祓に祓へ給ひ清め給ふ事を諸々聞食せと宣る。」

│-│-│2016/06/30(木) 22:35│